وأمّا الثاني : فلأنّ ظاهر الجملة الشرطية كون الشرط بعنوانه الخاصّ دخيلا في الجزاء « 1 » .

--> يتبدل الوجه الثالث لإثبات كون الشرط علة تامة منحصرة إلى وجه آخر . والحال أن السيد الشهيد يعترض على التمسك بالإطلاق الأحوالي لإثبات كون الشرط علة تامة ومنحصرة في الوجه الثالث . وبهذا يظهر أن إشكال السيد الشهيد ( رحمه الله ) في الملاحظة الثالثة غير وارد ، إذ لو تمسكنا بالإطلاق من الواو في الشرط لإثبات العلية التامة للشرط . وبالإطلاق الأحوالي لإثبات الانحصارية ، وبعد نفي قيدي العلة غير المنحصرة بهذا الإطلاق ، يثبت أن الشرط علة منحصرة للجزاء . وحينئذ لا بد من إعادة صياغة هذا الوجه بما ينسجم مع التمسك بالإطلاقين .